مفهومپردازی مسئولیتپذیری اجتماعی: از اخلاق تا کنشگری در دوران مدرن
نویسندگان
چکیده مقاله:
مشکلات عملی زیادی در کاربست عمومی اصطلاح مسئولیت اجتماعی وجود دارد و این مسئله از سطح مفهومی نشات میگیرد که دچار تناقضهای زیادی است. هدف این مطالعه واکاوی و مفهومپردازی مسئولیتپذیری اجتماعی به منظور سنجش دقیقتر است. بدین منظور تحقیقات و مطالعاتی که در ایران در این حیطه انجام شده است با روش تحلیل محتوای کیفی مورد بررسی قرار گرفته است. یافتههای این مطالعات که اساسا با روش پیمایش صورت گرفته است نشان از تناقضهایی دارد. استدلال محکمی که میتوان برای این مسئله اشاره کرد عدم تطابق نتایج پیمایشهای مسئولیتپذیری و واقعیتهای انضمامی در حوزه مسئولیتپذیری اجتماعی است. مصداقهای فراوانی در این خصوص وجود دارد رشد خصوصیات اخلاقی منفی، عدم کنشگری در مشکلات و مسائل، وضعیت نابسامان و ناامیدکننده محیط زیست در ایران و ... نمونههایی از این موضوع هستند. اخلاق، نقطه اتصال مسئولیتپذیری به جامعه مدرن است. جامعهای که به شدت در ورطه مصرفگرایی و سرمایهداری فروغلطیده است و این فرآیند در طی مسیر خود، انسانهایی بیتفاوت، غیرمسئول و خودمدار تربیت کرده است. اگر مسئله اخلاق را در موضوع مسئولیتپذیری اجتماعی نقطه کانونی در نظر بگیریم به زعم لویناس و باومن خواهیم توانست تا محرکهای جامعه مدرن را درک و برای آن چارهجویی کنیم. اخلاق از طریق سیستمهای اقتصادی، سیاسی و نهادهای اجتماعی و مدنی در جامعه عمل میکند به طوریکه وضعیت اقتصادی در جامعه در کنش اخلاقی افراد تاثیر میگذارد و از طریق همین کنشها به پیرامون خود حساس شده و متعهدانه به پیگیری و حل آن دست میزنند. شکلگیری اخلاق و مولفههای آن نزد افراد، از ارتباط چندوجهی بین الزامات زندگی مدرن، بازنمایی مسائل اجتماعی و اخلاقی از طریق رسانهها و ... و نیز عملکرد باثبات و صحیح نهادهای جامعه برخوردار است. انقطاع تجربه در دنیای جدید با پیچیدگیهای خاص خود، اجازه شکلگیری تفکر درباره وضعیتهای ناگوار و کنشگری علیه شرایط تاریخی جاگیرشده در جامعه مدرن را نمیدهد. حال، اگر این فرد دارای این ظرفیت باشد امکان اقدامهای درمانبخش فراهم خواهد شد.
منابع مشابه
واکاوی رویارویی دیالکتیکی پارادایمها در تاریخ هنر غرب (از رنسانس تا آغاز دوران مدرن)
تاریخ زنجیرهای بدون گسست است که سیال از عصری به عصر دیگر گذر میکند. در این گذار پارادیمهای غالب و نیز برآیند تلاشهای هنری وابسته به آنها تغییر میکنند. هنر برآمده از این فرایند دیالکتیکی، همبستگی آشکاری با تحولات فلسفی، علمی، سیاسی، اجتماعی و اقتصادی عصر در آستانه ظهور دارد. این پژوهش در پی بررسی رویارویی پارادایمها در اندیشه غرب پس از رنسانس و پیجویی تاثیر این جدال بر شکلگیری مکتبهای ه...
متن کاملاز فرد مدرن تا شخص پست مدرن
دراین مقاله می کوشیم بعضی از خصوصیات انسان غربی را از نیمه دوم قرن بیستم به این سو بررسی کنیم و غربی را ازنیمه دوم قرن بیستم به این سو بررسی کنیمو نشان دهیم چگونه تصویر«فرد» و «فردگرایی»دراندیشه غربی متناسب با شرایط جدید اجتماعی واقتصادی دگرگونی های معناداری را شاهد بوده است که تعاریف قبلی از این مفاهیم را اگرنه نقض بلکه دستخوش جرح و تعدیل های عمیقی می کند.فردی که از این پس درگرداب مصرف می افتد...
متن کاملاز فرد مدرن تا شخص پست مدرن
دراین مقاله می کوشیم بعضی از خصوصیات انسان غربی را از نیمه دوم قرن بیستم به این سو بررسی کنیم و غربی را ازنیمه دوم قرن بیستم به این سو بررسی کنیمو نشان دهیم چگونه تصویر«فرد» و «فردگرایی»دراندیشه غربی متناسب با شرایط جدید اجتماعی واقتصادی دگرگونی های معناداری را شاهد بوده است که تعاریف قبلی از این مفاهیم را اگرنه نقض بلکه دستخوش جرح و تعدیل های عمیقی می کند.فردی که از این پس درگرداب مصرف می افتد...
متن کاملبررسی ویژگیهای فرمی مجسمهسازی در دوران مدرن
هدف از این پژوهش، تبیین ویژگیهای فرمی مجسمهسازی مدرن است. دوران مدرن، دوران پرتلاطمی برای دنیای هنر بوده است. این مقاله، مدرنیسم را در محدودة جنبشهای هنرهای تجسمی، طی سالهای1890 تا1950بررسی میکند. برای شناخت هر چه بیشتر ویژگیهای مجسمهسازی مدرن، آثار هنرمندان برجستة این دوران بررسی شده و ویژگیهای زیباشناختی آنها، شناسایی شده است. براساس این ویژگیها، معیارهای تجزیهوتحلیل فرمی تعریف شده...
متن کاملاگوی فربه؛ تفسیر مرداک از تصویر انسان در اخلاق مدرن
در این مقاله به بررسی دیدگاه آیریس مرداک (فیلسوف اخلاق ایرلندی) دربارة فلسفة اخلاق مدرن میپردازیم. به عقیدة مرداک، اخلاق مهمترین فعالیت بشر است که دو چیز از آن مطالبه میشود: اول اینکه واقعگرایانه باشد و دوم اینکه به این سؤال پاسخ دهد که چگونه میتوانیم خودمان را بهتر سازیم. بر اساس این دو مطالبه، او از تبیینهای اخلاقی فلسفههای مدرن انتقاد میکند. به نظر وی در فلسفههای اخلاق مدرن حوزة ارا...
متن کاملاز اخلاق عامیانه تا فلسفه اخلاق
توده افراد در قضاوتهای اخلاقی خود از ساز و کاری پیروی میکنند که تا حد زیادی با قواعدی که فیلسوفان اخلاق بیان میکنند متفاوت است، چیزی که ما آن را اخلاق عامیانه مینامیم. توده افراد هنگام قضاوت اخلاقی، بیش از همه به مقدورات اخلاقی انسان توجه دارند و از هیچ کس انتظار اخلاقی زیستن کامل را ندارند. توده افراد پیشاپیش مفروض می دارند که اخلاقی زیستن کامل مطلوبی است فراتر از مقدورات اخلاقی آدمی. این ...
متن کاملمنابع من
با ذخیره ی این منبع در منابع من، دسترسی به آن را برای استفاده های بعدی آسان تر کنید
ذخیره در منابع من قبلا به منابع من ذحیره شده{@ msg_add @}
عنوان ژورنال
دوره 25 شماره 2
صفحات 691- 718
تاریخ انتشار 2019-06-21
با دنبال کردن یک ژورنال هنگامی که شماره جدید این ژورنال منتشر می شود به شما از طریق ایمیل اطلاع داده می شود.
کلمات کلیدی
میزبانی شده توسط پلتفرم ابری doprax.com
copyright © 2015-2023